人生的垂钓者

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  钓鱼第一人,非舜帝莫属。 《史记五帝本纪》中记载了他垂钓雷泽湖的故事。那时垂钓可不是为消遣,而是“食为天”的大事,所以“众所逐之”,流汗、流血在所难免。舜帝却不,他主动把钓的鱼分给大家,还亲授钓鱼方法,发现好渔场也资源共享。为了让大家钓到鱼,舜帝首创“直钩”钓鱼。

  舜帝没钓到鱼,却意外钓得民心,“渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。就这样,他为民不为鱼的品德,帮他钓得帝位,千古流芳。与舜帝相反,在自家花园垂钓的袁世凯,奔着帝位下钩。德不同,命迥然。袁世凯只做了八十三天的“皇帝”,还赔了性命,搭上遗臭万年。

  姜太公以直钩创新了垂钓概念——宁在直中取,不向曲中求。虽然同样为钓不为鱼,舜帝垂钓略显道家精神,姜太公钓鱼则满是儒家思想。帝位资源稀缺,但仕途空间很大,临水钓仕也很具潜力。于是,“姜太公垂钓磻溪,直钩无饵,离水三尺”。瞧这架势,哪是钓鱼,摆明是钓龙!果然,他钓到周文王,成就一世功名,万代仰慕。

  以钓取仕,刘伯温深得姜太公衣钵,“钓人不钓鱼”,书写又一段传奇。以德为饵,钓天下;以才为饵,钓相侯。人生的辉煌,不在形式,而取决于你内在的德、才。

  仕途险恶,伴君如伴虎。他们临水钓利,为颈上人头、头上花翎。解缙曾奉旨陪钓,他屡屡得手,朱元璋却两手空空。皇帝不乐意了,动了怒。眼看要掉脑袋,解缙急中生智,赋诗解围:凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。皇帝乐了,这钓“鱼”也得符合身份。

  严子陵可谓职业垂钓者,刘秀功名利禄的呼唤,都不能使他分心。临水钓心,心系于水,水系于钩,水心一色,人钩一体,夫复何求!张志和被贬后,撒手仕途,垂钓江湖。 “青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,钓得满心宁静。钓翁之意不在钓,在乎心游山水也。白居易说的妙:况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。兴尽钓亦罢,归来饮我觞。原来,钓意在于兴,兴意在于心。那些坐在心上的垂钓者,最能钓得人生的风景。

  钓人也罢,钓鱼也罢,我们都是人生的垂钓者。功名利禄太重,容易把人拽下水,湿了人生。这时,不妨给心搬个凳子,就着风景垂钓,钓一个惬意人生。

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